Gebrekkig communicatie en ondoordachte acties maken ons leven zoveel moeilijker dan het hoeft te zijn. Ben daarom niet overhaast met je woorden en onderneem je acties zorg en intentie.
Vind jij deze aflevering waardevol?
⭐Like, 🗣Reageer of 🎁Deel. Dan help je de podcast verspreiden en help je andere genuanceerd te leren denken.
Muziek: Anesthesia – Daybreak
Wanneer iemand je vraagt om je naam, blaf je dan iedere individuele letter naar ze? En wanneer de ander boos wordt, reageer jij dan ook in boosheid? Zou je niet eerst je naam in alle rust melden en wanneer erom gevraagd wordt het in alle rust spellen? Dus, onthoudt dat gedurende jouw leven je plichten een opeenvolging zijn van individuele acties. Geef daarom aandacht aan iedere actie terwijl je jouw plicht voldoet… vervul methodisch jouw taak.
Marcus Aurelius, Overpeinzingen, 6.26
Soms maken we dingen zo moeilijk door onze vooringenomenheid. Heb jij het niet eens zien gebeuren dat iemand op een terras iemand uit de bediening met een tintje en een licht accentje, luidt en overdreven zijn of haar bestelling uitspelt? De racistische karikatuur die ik nu schets maakt het zichzelf moeilijk omdat deze persoon zich als een hork gedraagt.
Maar we doen dit ook op andere manieren en meestal door verkeerde aannames. We geven mensen vaker te weinig ruimte dan te veel en gaan er vaak vanuit dat wat wij wilden overbrengen, ook daadwerkelijk is aangekomen.
De waarheid is dat communicatie lastig is en dezelfde woorden en acties op verschillende momenten verschillende gevolgen hebben.
Voel de verschillen maar:
Boze toon: “Heb je even?”
Vriendelijke toon: “Heb je even?” En,
Geïrriteerde toon: “Heb je even?”
Hoewel deze drie varianten qua woorden en zelfs betekenis 100% gelijk zijn, ik vraag om een moment van jouw tijd, zal jij bij ieder van deze woorden anders reageren.
In het eerste geval zal jij een defensieve houding aannemen, de volgende een open en de laatste is afhankelijk van jouw verwachtingen over het onderwerp.
We hebben het nu enkel en alleen gehad over communicatie. Maar onze acties verraden nog veel meer. Want jouw intentie straalt nog veel sterker uit door jouw acties dan wat en hoe je iets zegt.
Dit is enorm complex, wanneer je het complex maakt. Maar wanneer jij jouw acties richt op jouw doel en hier gedecideerd naartoe werkt, dan zullen de meesten jou begrijpen. Dan houd je het simpel voor jezelf.
Wat een ander daarvan vindt, kan jij niet bepalen en je houdt het simpel door je daar niet druk om te maken. Pas wanneer zij actie ondernemen en het met je doorspreken kan jij iets met deze informatie. Doe daarom geen ongefundeerde aannames over de meningen van een ander. Daarmee maak je het enkel moeilijker voor jezelf.
Help mij om deze podcast verder te ontwikkelen door te abonneren op dit kanaal via:
Hoeveel ondoordachte domme dingen heb jij in je leven gedaan? Spontaniteit is top, maar ook dat heeft een minimum aan overdenking nodig
Vind jij deze aflevering waardevol? ⭐Like, 🗣Reageer of 🎁Deel. Dan help je de podcast verspreiden en help je andere genuanceerd te leren denken.
Muziek: Marshall Usinger – Where It Begins, It Ends
Om wijs te zijn is enkel dit nodig: Veranker je aandacht op je intelligentie, dit leidt alles overal.
Heraclitus, geciteerd door Diogenes Laërtius in Leven en leer van beroemde filosofen, 9.1
Hoe kon ik zo dom zijn, waar was ik met mijn gedachte?
Iedereen herkent deze vraag, want iedereen maakt dit soort domme fouten van tijd tot tijd. Het antwoord op deze vraag en al zijn varianten is opgesloten in de vraag.
Je dacht niet, je deed maar wat.
Gewoontes en automatismen zijn vaak heel fijn. Maar ze kunnen ons ook plagen. Zeker wanneer we niet opletten en er niet met onze gedachtes bij zijn, wanneer we niet evalueren of een gewoonte toepasbaar is op de betreffende situatie.
Dan zijn er ook nog andere factoren die ons kunnen pijnigen. Velen van ons hebben onze goed werkende relatie verknald door fouten te maken terwijl ze hebben gedronken. Hier worden zelfs televisieprogramma’s omheen gemaakt.
Maar niet alleen gedragsveranderende substanties kunnen ons in de problemen brengen, ook stress kan dit veroorzaken. Ben jij, of ken jij iemand die herstelt is van een burn-out? Dan weet je dat iemand in een burn-out niet zichzelf is. Niet de capaciteit over heeft om hun acties te doordenken. Met tot gevolg dat er fouten worden gemaakt.
Mijn persoonlijke mening is dat onze wereld te veel openbaar bewegende delen heeft. Hierdoor hebben we het gevoel dat we alles moeten controleren en beïnvloeden, zonder hierin keuzes te maken.
24/7 bereikbaar zijn voor werk, vrienden, familie en gemeenschap is een onmogelijke propositie. Gelukkig kunnen we keuzes maken. We kunnen besluiten weg te kijken. W at een ander hier ook van vindt, dit is je goed recht.
Doe dit wel doordacht, en accepteer dat er op dat vlak dan dingen kunnen gebeuren die je niet aan staan wanneer je er naar kijkt. Niemand kan alles! Ook jij niet!
Denk dus voor je doet. Maar begin niet met het denken aan de juiste actie. Bedenk eerst of je überhaupt actie wilt ondernemen. Is het antwoordt “Ja”, Bedenk vervolgens wanneer je de actie wilt ondernemen en bedenk dat wat de actie moet zijn Wanneer dat moment daar is, Onderneem dat de geplande actie.
Dan ben je doordacht bezig en dan heb je maximale invloed op de situatie en uitkomst.
Help mij om deze podcast verder te ontwikkelen door te abonneren op dit kanaal via:
Ben jij makkelijk te frustreren en word je snel boos. Stoïcisme is dan sowieso een krachtige filosofie voor jou, luister maar naar deze aflevering.
Luister de aflevering gratis op Spotify, YouTube of waar jij de Podcast ook wilt luisteren.
Vind jij deze aflevering waardevol? ♥Like, 🗣Reageer of 🎁Deel. Dan help je de podcast verspreiden en help je andere genuanceerd te leren denken.
Dit zijn de drie gebieden waarin een persoon die streeft wijs en goed te zijn in getraind moet worden. De eerste heeft te maken met verlangens en aversies. Dat een persoon nooit het doel van verlangen zal vergeten, noch vervallen in wat hen afstoot. De tweede heeft te maken met de impuls om te handelen of niet te handelen, of breder gezegd, met plicht. Dat een persoon handelt met intentie, de juiste redenen en niet achteloos. De derde heeft te maken met de vrijheid van deceptie, kalmte, het gebied van oordeel en de instemming die je geest geeft aan zijn waarnemingen. Van deze gebieden is de voornaamste en meest urgente is de eerste dat te maken heeft met passies. Want sterke emoties ontstaan waar we falen met betrekking tot onze verlangens en aversies.
Epictetus, Leergesprekken, 3.2.1-3a
Je bent nooit uitgeleerd want de drie gebieden die Epictetus hier definieert zijn altijd voor verbetering vatbaar. Laten we deze drie gebieden eens verder doorgronden.
Onze verlangens en aversies hebben vaak geen duidelijk beeld van. Ik merkte het bij mezelf toen ik de presentatie van een nieuwe smartphone zag. Ik wilde deze het liefst direct aanschaffen, want nieuw speelgoed.
Gelukkig wist ik mezelf op te vangen voor dat ik in dit gat van verlangen sprong. Ik stelde mezelf de vraag, wat doe ik nu daadwerkelijk met mijn telefoon en hoe verbetert deze smartphone mijn leven op deze fronten?
Zonder deze hele lijst door te nemen kwam ik tot de conclusie dat het behoorlijk in de marge ging zijn. Ik ben mijn smartphone niet meer gaan gebruiken de afgelopen jaren, eerlijk gezegd alleen maar minder. Vervolgens ben ik gaan kijken wat het niet aanschaffen van dit toestel me zou opleveren en dat is me meer waard. Dus… de conclusie is duidelijk.
Epictetus zou trots op me zijn.
Hoe zit het dan met aversie? Niet heel veel anders. Denk aan hoe mensen omgaan met mensen die een andere politieke vleugel kiezen dan zijzelf, de reactie naar elkaar zijn niet mals. De aversie naar elkaar zorgt ervoor dat ze niet meer rationeel kunnen oordelen over de situatie waar ze over spreken. Terwijl ze waarschijnlijk van elkaars zienswijze kunnen leren.
Het eerste gebied richt zich hoofdzakelijk op perceptie en het controleren van passie. Het volgende gebied raakt een ander controle gebied, onze acties.
Wat omdat we niet alles kunnen doen, maar ook niet niks. Zijn we altijd opzoek naar de balans tussen te ondernemen en negeren acties. Welk van onze gedachtes promoveren we tot actie, welke delen we en welke negeren we.
In deze neem ik als voorbeeld een ondernemer. Ondernemers zijn doorgaans mensen die vol ideeën en plannen zitten. Maar de keuze welke ze uitvoeren bepaald hun succes.
Tegelijk vallen hier ook acties onder die we helemaal niet willen uitvoeren! Onze belastingen willen we echt niet doen, maar ze zijn verplicht onder onze rechtstatelijke als morele regels. Want met deze belastingen ondersteunen we die zaken die niet particulier te overzien zijn, om het zo neutraal mogelijk te zeggen.
Het laatste gebied dat Epictetus aanhaalt, komt feitelijk neer op het behouden van kalmte en het doorzien van deceptie.
Niets is makkelijker dat boos worden wanneer iets tegenzit. Het vervelende is dat niets beter wordt van het boos worden. Door je kalmte te bewaren verdien je doorgaans meer, hoe moeilijk dit ook is. Kalmte is als een wind die de dichte mist van teleurstelling en boosheid open blaast voor een helder beeld op de frustrerende situatie.
Zonder een helder beeld op het pad voorwaarts is de kans op verkeerde door passie geleidde acties groot.
De drie beschreven gebieden grenzen aan elkaar en wanneer je investeert in deze 3 gebieden dan kan je nog steeds je laten leiden door emoties en verlangens, maar de kans dat jij ze onderschept voordat ze je de val trekken, wordt vele malen groter.
Je kan jezelf reactief trainen door situaties in het verleden te heroverwegen. Deze heroverweging moet bestaan uit een analyse van de beschikbare paden en welke paden tot een onwenselijke uitkomst zouden leiden.
Wanneer je dit regelmatig doet, dan merk je dat je in toekomstige conflictsituaties rustiger gaat zijn en een beter overzicht hebt. Dat je kalmer zal zijn en minder makkelijk tot frustratie uit te lokken bent.
Help mij om deze podcast verder te ontwikkelen door te abonneren op dit kanaal via:
Het goede doen is zelden de makkelijkste weg. Het is zelfs niet makkelijk om te bepalen of is het beste is om te doen. Hoe bepalen we wat de juiste actie is?
Goede mensen doen wat zij eervol vinden om te doen, zelfs wanneer het hard werk vereist. Ze doen het zelfs wanneer het hen schaadt. Ze doen dit zelfs wanneer het hen in gevaar brengt. Nogmaals zij doen niet wat ze laag vinden, zelfs wanneer het hen rijkdom, plezier of macht brengt. Niets zal hen weerhouden van dat wat zij eervol vinden en niets zal hen verleiden tot dat wat zij laag vinden.
Seneca, Brieven aan Lucilius, 76.18
Het juiste doen is lang niet altijd makkelijk. Want als het makkelijk was, dan deed iedereen het. Wanneer het slechte niet zo verleidelijk, aantrekkelijk of direct voordelig was, dan zou niemand dat doen.
In een maatschappij waar de volgende dopamine hit altijd dichtbij is. Is het moeilijk om al onze actie volledig te doordenken.
Een verkoper verkoopt een product waarvan hij of zij weet dat het niet aan de verwachtingen of doelen van de klant gaat voldoen omdat toevallig op dit product meer commissie zit. Ook weet deze verkoper de klacht die het gaat opleveren niet door hem behandeld gaat worden, want daar is de service balie voor.
Deze verkoper maakt de verkeerde keuze, omdat het juiste product aanbieden minder verleidelijk is voor hem.
Onze maatschappij maakt het niet alleen makkelijk om niet voor de beste optie te kiezen, in sommige gevallen doet de juiste keuze maken jezelf schade.
Een politicus kan er voor kiezen om voor een bepaalt wetsvoorstel te stemmen dat zijn kiezers zal schaden, zodat hij of zij politiek kapitaal verwerft om in een andere situatie te gebruiken. De zelfde politicus kan kiezen om een bepaald voorstel voor te dragen omdat het hem in een goed daglicht zet bij een bepaald bedrijf dat interessant kan zijn wanneer zijn termijn ten einde komt.
Het erge is, dat we niet kunnen bepalen in dit voorbeeld of dit een goede of slechte keuze is, dat verworven politiek kapitaal kan immers ingezet worden op een ander moment om het volk tegen een groter kwaad te beschermen of om zijn toekomstige werkgever te spekken.
We hebben jammer genoeg nooit een volledig overzicht, maar wanneer onze doelen voor onszelf en onze omgeving helder zijn, dan kunnen we een richting bepalen en beperkt simuleren wat de gevolgen van een keuze zijn.
Belangrijk is wel dat we een goed beeld hebben va de realiteit. Dit is met name van belang voor onze omgeving. Want onze actie zijn vaak in lijn met onze doelen voor onszelf, maar minder vaak met die voor onze omgeving.
Mijn doel voor mijn omgeving, is om deze beter achter te laten dan ik deze heb gevonden. Daarom probeer ik deze podcast zo min mogelijk bij te laten dragen aan polarisatie. We staan immers al te vaak lijnrecht tegenover elkaar. Ik wil in gesprek kunnen gaan met mensen die anders denken dan ik. Ik denk dat we daar allemaal beter van worden.
Wanneer we allemaal die keuzes maken die positief gaan uitpakken op de langere termijn en voor onze omgeving. Dan ben ik er van overtuigt dat we onze maatschappij en wereld kunnen verbeteren voor iedereen.
Help mij om deze podcast verder te ontwikkelen door te abonneren op dit kanaal via:
Wanneer we iets moeten doen, moet het vaak direct in onze ervaring en heeft het een negatieve connotatie. Mag je iets doen, dan voelt het direct compleet anders.
De taak van een filosoof is om onze wil in harmonie te brengen met wat plaatsvindt. Op deze manier vindt niets plaats tegen onze wil en wensen we niet om dingen die niet gebeuren.
Epictetus, Leergespreken, 2.14.7
We denken dag in, dag uit dat we veel “moeten” doen. Maar is dit ook echt de waarheid? Moeten we, direct die E-mail, dat Whatsapp berichtje, of Facebook reactie bekijken en beantwoorden?
In slechts 1% van alle gevallen moet je daadwerkelijk direct actie ondernemen.
Maar dit is niet het punt van vandaag. Stel, we veranderen “moeten” in “mogen” dit bericht beantwoorden? Dan verandert de insteek van de conversatie helemaal. Want wanneer ik de E-mail van een klant mag beantwoorden, dan voelt de interactie compleet anders. Dan voelt deze positiever.
Dit lijkt een semantisch truukje om jezelf voor de gek te houden. Maar wanneer ik mijn honden in de ochtend mag uitlaten. Dan heb ik een heerlijke wandeling en een frisse neus om de dag positief en krachtig te beginnen.
Wanneer ik mijn honden MOET uitlaten dan ondergaan mijn harige vrienden een gehaast kort rondjes om het maar gedaan te hebben.
Wanneer ik vanavond mag koken voor mijn vriendin, dan voorzie ik haar en mezelf van een gezonde en lekkere maaltijd die ons een moment samen geeft en ons voedt zodat zij kan herstellen van haar training.
Moet ik koken, dan wil ik iets snels en makkelijks dat we even naar binnenschuiven.
Mogen heeft een vorm van dankbaarheid in zich, iets dat moeten niet heeft. Die dankbaarheid is belangrijk voor je gemoedsrust, want een ondankbaar leven is een vervelend manier van het beleven.
Help mij om deze podcast verder te ontwikkelen door te abonneren op dit kanaal via:
